« merveilleux » est le même mot. Y a-t-il quelque chose de trop merveilleux ? Y a-t-il quelque chose de trop miraculeux à faire pour notre Dieu ? L'idée est « Y a-t-il quelque chose de trop difficile ? Pourquoi Dieu a-t-il mis ça pour nous ? Pourquoi ? Qu'a-t-il demandé à Dieu ? Le succès. Quel est le mot hébreu ? Ka'ara. D'accord ?

Et il a des mots que Dieu met dans notre bouche. mot « charisma ». Jésus dit que si un enfant demande du pain à son père, le père lui donnera-t-il une pierre ? Va-t-il vous donner un serpent ? Bien sûr que non. Combien plus ? Votre Père Céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent ?

Et combien savent que j'ai enseigné sur le mot « repentir » à partir du mot grec « metanoia ». Mais malgré tout, il a traduit le mot « repentir » par les mots « faire pénitence ». Jésus est venu et qu'a-t-il dit « Confessez vos péchés » ? Il a dit ça ? Qu'a-t-il dit ? Il a dit à Thomas, Thomas avait une attention particulière. Thomas répondit et lui dit, « Je me repends, Seigneur. » A-t-il dit cela ?

Notez que dans ces mots qu'il a vus, le verbe ici vient du mot Hazon. Hazon est la vision de Dieu. Maintenant, a vu ici est le verbe. Et c'est le mot Haza. Haza, Hazon. Dieu change la foi ayant à voir avec vos mots. Dieu change les mots qu'il prononce. À 99 ans, Dieu a changé ses mots. Donc, Dieu a changé sa vision avant de changer ses mots. En fait, quand il a parlé, combien de temps a-t-il parlé avant que ça n'arrive ?

Parle-t-on ici de croyants. Parce que les gnostiques nient qu'ils ont des péchés. De qui parle-t-on ? Mais ici, à qui parle-t-il ? Aux non-croyants. Dans l'Église. En grec, le mot « communion » et le mot « relation » n'apparaissent pas très souvent. Il n'y a qu'un seul mot, « koinonia », qui peut parfois être communion.